حضرت على ( ع ) ميان محراب به شهادت رسيده و تكرار سفيدى و سرخى محراب به سبب تكرار فرسودگى و كهنگى ديوار آن بوده است . هنگامى كه مسجد ويران شد و ستونها و سكوهاى آن از بين رفت و كف اصلى مسجد پنهان و كف ديگرى نمايان شد ، بعضى از مردم ، آن محراب كوچك را ساختند و در كوچكى نزديك آن بر روى كف جديد گشودند ، كه به محراب و باب حضرت على ( ع ) مشهور شد . اين مطلب را به وزير و حاضران عرض كردم ، همهء آنها گفتار مرا تصديق و تأييد كردند و نماز واجب را كنار محراب امير المؤمنين خواندند و دعاى مشهور پس از نماز را كنار محراب قراءت كردند و مطابق با ظاهر محراب ، نماز را متمايل به سمت چپ به جاى آوردند . وزير دستور داد تا آن محراب را بيش از ساير محرابها تزيين كنند ولى معمار در اين باره سهل انگارى كرد ، و در عراق اتفاقات زيادى روى داد و اين محراب به صورت اول خود ، مانند ساير محرابها باقى ماند . درود بر كسى كه از طريق هدايت پيروى كند . اين بود كلام علّامه شرف الدين شولستانى ( ره ) . علّامه مجلسى گفته است : محرابها و ساختمانهاى آنها در عراق با يكديگر اختلاف بسيارى دارند و قبله حرم امام حسين ( ع ) به قواعد رياضى نزديكتر است ولى باز هم طبق قواعد رياضى از نصف النهار كمى انحراف دارد . امّا ضريح حضرت على ( ع ) و كاظمين بدون انحرافى آشكار بر روى نصف النهار قرار دارند و ضريح امام هادى ( ع ) و امام حسن عسكرى ( ع ) از سمت چپ نصف النهار ، حدود بيست درجه انحراف دارند و محراب مسجد كوفه از سمت راست نصف النهار حدود چهل درجه منحرف است كه به ميزان انحراف قبله اصفهان نزديك است و با گفتهء سيد شرف الدين شولستانى مبنى بر اين كه ستاره جدى مقابل شانه است . منطبق نيست و در غير اين صورت ، مىبايست محراب نزديك سمت مغرب مىبود انحراف قبلهء شهر كوفه ، طبق قواعد رياضى ، دوازده درجه از سمت راست نصف النهار و انحراف قبله بغداد نيز در همين حدود و انحراف قبله شهر سامراء حدود هشت درجه از سمت راست نصف النهار و قبلهء مسجد سهله به قواعد رياضى نزديك است . از آنچه تاكنون گفتيم ، روشن شد كه قبلهء حرم امير المؤمنين ( ع ) نسبت به محراب